Våren 2025 bjöd Syndikalistiskt Forum in Anna Gavanas och Julia Herbst för ett samtal om rejvscenen som grogrund för olika former av motstånd.
Då landade vi i att konversationen behövde fortsätta, och att det nästa gång skulle göras i anslutning till ett dansgolv. Det fanns helt enkelt mer att säga om rejvscenens praktik: Om när DIY möter extas och svettiga dansgolv. Om hur det är politiskt att ställa sig utanför kommersiella rum och återta staden. Om rejvkulturen kan öppna en dörr till en värld bortom kapitalismen, där gemenskap, dans och musik står i centrum.
Sedan dess har dessutom repressionen ökat mot rejvscenen i Göteborg. Det rapporteras också om hur kommersiella klubbar väljer bort musik som drar till sig en ickevit publik. Vad innebär detta för rejvscenen? Hur finner vi nya vägar, och nya rum, där vi kan existera bortom den dominerande ordningen?
Anna Gavanas är antropolog och författare med erfarenhet från DJ-kultur och klubbliv i Europa och USA från 90-talet och framåt, och har skrivit böcker om elektronisk dansmusikhistoria.
Julia Herbst är DJ och arrangör inom kollektivet Bangers & Mash, och ett välkänt namn på Göteborgs samtida klubbscen.
Samtalet leds av Nora Wurtzel, kulturskribent och ihärdig dansare.
Välkommen till bokmässans klibbverkstad! Vi gör egna klistermärken. Färg, form och budskap – du väljer. För alla åldrar. (Mindre barn behöver ha med sig en vuxen.)
Welcome to the radical bookfair’s sticker workshop! We make our own stickers. Color, shape, message – your choice. For all ages. (Small children need to have an adult with them.)
I ett läge där hunger används som vapen i såväl klasskamp som folkmord, där maktskillnaden skärps mellan dem hungrande och dem mätta samtidigt som matsvinn tycks oundvikligt, välkomnas ni till ett samtal om mat som politik.
Journalisten Elina Pahnke har nyligen kommit ut med boken Alla ska äta – om mat, makt, och moral. Hon samtalar med Bruno M. Chies, medgrundare och ambassadör för Solidariskt Kylskåp. Tillsammans utforskar dem våra matsystem utifrån moral, hållbarhet, omställning och motstånd. Samtalet modereras av Katja Palo, kulturjournalist.
Välkomna till ett samtal kring gräsrotsinitiativ för omställning, fredag 12e september.
Folkkök, gratisbutiker, cykelkök, maträddning… det finns gott om verksamheter som jobbar med återbruk, reparation och utdelning av samhällets materiella överskott. Kan dessa verksamheter vara en del av en växande rörelse eller är de bara plåster på såren? Vad finns det för politiska potentialer och begränsningar? Vad säger forskningen?
Kom och möt aktivister och forskare som leder samtalet. Bruno Monico Chies, medgrundare av maträddningsinitiativ Solikyl, och Maria José Zapata Campos, forskare på GU Handelshögskolan om cirkulära gräsrotsinitiativ.
Kaféet kommer att ha öppet från kl 17, samtalet börjar kl 18.
Växande klassklyftor, politisk polarisering, stormaktskonflikter och hotet om ekologiskt sammanbrott skapar ett tillstånd av maktlöshet, där livet reduceras till att reagera på hotfulla skeenden utanför vår kontroll.
Situationen är egentligen inte ny, utan typisk för kapitalismen. Men där tidigare generationer kunde finna trygghet i ideologiska övertygelser och egna erfarenheter av organisering, lockas människor i dag av tomma högerauktoritära löften om säkerhet och revansch.
Toivo Jokkalas och Per-Anders Svärds bok Rörelsesocialism pekar ut en annan väg. En i grunden rättvisare ordning blir möjlig när vi återupptäcker kraften i kollektivt handlande. Rörelsesocialism är ett manifest för samhällsförändring underifrån.
Eng:
Book Talk: Rörelsesocialism: Tjugosju teser om samhällsförändring underifrån
Growing class divides, political polarization, global power struggles, and the threat of ecological collapse create a state of powerlessness, where life is reduced to reacting to threatening developments beyond our control.
This situation is not new, but rather typical of capitalism. Whereas previous generations could find security in ideological convictions and firsthand experiences of organizing, people today are increasingly drawn to hollow right-wing authoritarian promises of safety and revenge.
Toivo Jokkala and Per-Anders Svärd’s book Movement Socialism points to a different path. A fundamentally fairer order becomes possible when we rediscover the power of collective action. Movement Socialism is a manifesto for grassroots-driven social transformation.
Vi läser boken Nietzsche and Anarchy. Den finns att antingen läsa på https://theanarchistlibrary.org/library/shahin-nietzsche-and-anarchy eller att köpa på forum. Utöver detta läser vi ”Nietzsche’s french legacy” som finns i The Cambridge Companion to Nietzsche för att få inblick i hur Nietzsche har påverkat den så kallade post-strukturalistiska filosofin.
Del 1 av boken går genom idéer som återfinns i Nietzsche som Shahin tycker är användbart för anarkister att använda sig av.
Del 2 försöker att applicera de här begreppen för anarkister.
Vecka 1 (Måndag 16:e juni, kl 18)
En kort introduktion till Nietzsche, boken och studiecirkeln. Vi läser appendix ”Nietzsche vs. Anarchism.” Här går Shahin igenom vad Nietzsche sa om anarkister, vad han visste om anarkister, och en välgrundad kritik mot anarkister.
Utöver detta läser vi kapitel 1 som går genom bokens innehåll och upplägg.
LÄS (20 sidor):
Kapitel 1, ss. 5-13; Appendix ss. 164-176.
Vecka 2 (Måndag 23:e juni, kl 18)
Vi börjar del 1 av boken. Vi läser kapitel 2, 3 och 4.
Kapitel 2 diskuterar Nietzsches förståelse av kroppen, där sinnet ingår i begreppet “kropp.” Kapitlets titel är “Bodies of drives,” och visar hur Nietzsche ser kroppen som en samling av drifter.
Kapitel 3 ger en inblick i hur Nietzsche förstår uppfostran och hur vi inkorporerar trosföreställningar och vanor.
Kapitel 4 klargör Nietzsches syn på moral, normer och “herds”, och hur dessa upprätthålls generellt.
Kapitel 5, Shahin skriver om hur Nietzsche ansåg att en blir en individ, och hur en bryter ifrån inskolning.
Kapitel 6 diskuterar Nietzsches idéer om slavmoralitet, internalisering, ressentiment, prästklassen och hur denna kritiken kan appliceras på anarkister (se igen appendix).
Kapitel 7 förklarar Nietzsches “fria själ” eller “övermänniska”.
Vi läser “Nietzsche’s French legacy” ut ur The Cambridge Companion to Nietzsche för att se hur Nietzsche har påverkat andra tänkare som är viktiga för vänster-traditionen.
LÄS (33 sidor): Nietzsche’s French Legacy, ss. 323-355 i The Cambridge Companion to Nietzsche.
Vecka 5 (Måndag 14:e juli, kl 18)
Vi börjar läsa del 2: Ontology for Social War, där Shahin diskuterar hur de här koncepten kan appliceras på anarki.
Kapitel 8 diskuterar vad en vänster “fri själ” skulle kunna vara, och vad vängrupper skulle vara.
Kapitel 9 tar fram en social ontologi, som hämtar inspiration från Guattari, Deleuze, Foucault och Nietzsche. Här diskuteras tre ekologier, assemblages, kreativitet med mera.
LÄS (29 sidor):
Kapitel 8, ss. 78-82; Kapitel 9, ss. 82-107.
Vecka 6 (Måndag 21:e juli, kl 18)
Kapitel 10 framlägger olika idéer om makt, och maktförhållanden, med utgångspunkt ur Foucault.
Kapitel 11 avslöjar kapitalismens dynamik som en dominerande kultur.
Kapitel 12 svarar på hur vi kan sluta att gå med på att bli dominerade med utgångspunkt i antropologen James Scott och Judith Herman.
Rekommenderad läsning av hur Deleuze använder sig av Nietzsche ges i förordet av Nietzsche och Filosofin skrivet av Johannes Flink.
Rekommenderad läsning för att förstå Nietzsches liv, hans åsikter om socialism, och hur hans verk har använts av nazismen:
”Ett otroligt arv” i Hans Ruins I förnuftets skugga (229-265);
”Nietzsche och arbetarna” samt ”Nietzsche och socialismen” i Friedrich Nietzsche: liv, filosofi, politik av David Brolin (75-138).
Nietzsche and Anarchy study circle
Together we’ll read the book Nietzsche and Anarchy. It is to be found on https://theanarchistlibrary.org/library/shahin-nietzsche-and-anarchy or buy at forum. Besides this we’ll read “Nietzsche’s French Legacy”, in the Cambridge Companion to Nietzsche, to gain insight how Nietzsche has influenced the so-called post-structuralist philosophy.
Part 1 of the book elucidates ideas in Nietzsche which Shahin thinks are useful for anarchists.
Part 2 tries to apply these concepts for anarchist praxis.
Week 1 (Monday 16th of June, 18:00)
A short introduction to Nietzsche, the book and the study circle. We read the appendix “Nietzsche vs. Anarchism.” Here Shahin explores what Nietzsche said and knew about anarchists, and a well-grounded criticism against anarchists.
We also read Chapter 1 which gives an outline of the contents of the book.
READ (20 pages):
Chapter 1, pp. 5-13; Appendix pp. 164-176.
Week 2 (Monday 23rd of June, 18:00)
We start on part 1 of the book. We read chapter 2, 3 and 4.
Chapter 2 discusses Nietzsche’s understanding of the body, where the mind is seen as part of the body. The chapter is titled “Bodies of drives”, which explicates Nietzsche’s view of the body.
Chapter 3 gives insight into how Nietzsche understands upbringing and how we incorporate the norms, beliefs and habits of society.
Chapter 4 explicates Nietzsche’s view on morality, norms and herds, and how these are upheld.
READ (30 pages): Chapter 2, pp. 16-30; Chapter 3, pp. 30-40; Chapter 4, pp. 40-46.
Week 3 (Monday 30th of June, 18:00)
Chapter 5, Shahin writes about how one becomes and individual and breaks free from one’s upbringing.
Chapter 6 discusses, among other things, Nietzsche’s ideas of slave morality, internalisation, resentment, the priest class, and how this can be applied on anarchists (one may again look at appendix).
Chapter 7 explains Nietzsche’s idea of the “free spirit” or the “ubermensch”.
This finishes part 1 of the book.
READ (32 sidor): Chapter 5, pp. 46-57; Chapter 6, pp. 57-69; Chapter 7, pp. 69-78.
Week 4 (Monday 7th of July, 18:00)
We read “Nietzsche’s French Legacy” from The Cambridge Companion to Nietzsche to see how Nietzsche has influenced thinkers who are important to the leftist tradition.
READ (33 sidor): Nietzsche’s French Legacy, pp. 323-355 in The Cambridge Companion to Nietzsche.
Week 5 (Monday 14th of July, 18:00)
We’ll start reading the second part of the book: Ontology for Social War, wherein Shahin discusses how the before elucidated concepts can be used by anarchists.
Chapter 8 discusses what a leftist “free spirit” could be, and the formation of affinity groups.
Chapter 9 tries to create a social ontology, with inspiration from Guattari, Deleuze, Foucault and Nietzsche. This chapter discusses three ecologies, assemblages, creativity and more.
READ (29 pages):
Chapter 8, pp. 78-82; Chapter 9, pp. 82-107.
Week 6 (Monday 21st of July, 18:00)
Chapter 10 brings forth different ideas of power, power structures, with a starting point in Foucault.
Chapter 11 exposes the dynamics of capitalism as a dominating culture.
Chapter 12 answers how we can combat voluntary solitude, with inspiration from the anthropologist James Scott and Judith Herman.
READ (29 pages):
Chapter 10, pp. 107-115; Chapter 11, pp. 115-126; Chapter 12, pp. 126-136.
Week 7 (Monday 28th of July, 18:00)
Chapter 13 compares the concepts “herds” contra “packs”, where the latter is based on free association.
Chapter 14 asks how we can spread anarchy, but not from the point of being morally superior or being factually right.
Chapter 15 argues for the projectual life, and how we can use this idea to live as anarchists.
READ (28 pages):
Chapter 13, pp. 136-143; Chapter 14, pp. 143-152; Chapter 15, pp. 152-164.
Recommended reading
Overviews of Nietzsche can be found at: https://plato.stanford.edu/entries/nietzsche-life-works/ Or:
Recommended reading of how Deleuze uses Nietzsche can be found in the foreword of Nietzsche och Filosofin by Johannes Flink (Swedish).
Recommended reading to understand Nietzsche’s life, his views of socialism, and how his works have been used by nazism (Swedish): ”Ett otroligt arv” in Hans Ruins I förnuftets skugga (229-265);
”Nietzsche och arbetarna” and ”Nietzsche och socialismen” in Friedrich Nietzsche: liv, filosofi, politik av David Brolin (75-138).
Under några dagar i mitten av februari i år möttes över 800 gräsrotsaktivister från 160 olika organisationer runt om i Europa för att utveckla en gemensam grund för förståelse för kollektiva politiska handlingar. Konferensen som hölls i Wien, hade också som syfte att stärka våra samarbeten och utveckla vår egen politiska agenda.
Kamrater från Rojavakommittéerna, Stäng ner Elbit och Framåt kamrater deltog i konferensen och vi vill nu dela med oss av de samtal som ägde rum; våra analyser och våra tankar framåt.
Lokalt vill vi, med denna inbjudan, stärka våra samarbeten, relevanta för oss som kollektiv, för att utveckla alternativ och hållbara lösningar. Kanske kan detta samtal vara en början till det.
Varmt välkomna på möte lördagen den 17 maj, kl. 14:00-15:30 på Forum!
Ett driv* är ett experimentellt möte med staden, som syftar till att synliggöra det psykogeografiska i det vardagliga urbana rummet. Svarta Räkan tar nu en sväng i Linnéstaden och bjuder in till en utforskning av stadens dolda konturer, en rekonstruering av dess narrativ, en lek i labyrinten.
Detta kommer att börja med ett inledande snack på 10-15 minuter, som följs av en 60 minuter lång driv. Efteråt kommer vi att diskutera i ungefär 15 minuter, eller så länge folk känner för.
Samling på Syndikalistiskt Forum, lördag 24e maj kl. 15.OBS Tiden ändras till kl. 16! (Detta för att inte behöva springa ifrån Stäng Ner Elbits demonstration som börjar kl. 14 på Gustav Adolfs Torg, för det ska gå att både driva och demonstrera.)
Driven kommer att äga rum utomhus oavsett väder, så kom beredd! Introsnacket och samtalet efteråt kan ske på svenska, engelska, eller både och, beroende på önskemål.
* eller dérive på franska
The ’drift’* is an experimental and experiential approach to the city-scape that purports to reveal the psychogeographical aspects of the everyday urban environment. Svarta Räkan comes to Linnéstaden and invites you to take part in an exploration of the urban space, a reconstruction of the city’s narrative, a playdate in the labyrinth.
This will start with a 10-15 minute introductory talk, followed by a 60 minute drift. After this we will meet up again to discuss and explore for about 15 minutes, or as long as we like.
Meet up at Syndikalistiskt Forum at 3PM, Saturday 24th of May. NOTE! The time has been changed to 4 PM! (This is to avoid having to run from Stäng Ner Elbits protest which starts at 2 PM on Gustav Aldolfs Torg – one can both drift and protest!)
The drift will take place outside, regardless of weather, so come prepared!
The introduction and following conversation can be in Swedish, English, or both, according to the participants’ wishes.
Ta med dina systrar och syskon – lämna dina snubbar och bros hemma!
Här är alla trans/queer personer och trans/queer/cis kvinnor välkomna*! Kom tillsammans, ta en fika, se vart samtalet tar vägen, och låt den feministiska sidan av vår rörelse växa.
Om du vill visa en film, berätta om en bok, dela med dig av konst – kör på! Kvällen kan ta alla möjliga former, eller inga alls.
Trilla in närsom. Fredag 23e maj, kl 17-21.
* Alltså alla som ingår i queera spektrumet, och alla som identifierar som kvinnor – inga cis-män bara. Bebisar är också välkomna. Säg till oss om du behöver hissen.
ENGLISH
Bring your sisters and siblings – leave your dudes and bros at home!
In this space all trans/queer people and trans/queer/cis women are welcome*! Come together, have some fika, see where the conversation goes, and let the feminist side of our movement grow.
If you would like to screen a movie, discuss a book, or share some art – let us know! The evening can take many forms, or none at all.
Swing by whenever. Friday May 23rd, 5 – 9PM.
*So everyone from the queer spectrum and everyone who identifies as a woman – just no cis-men. Babies are welcome. Tell us if you need to use the lift.
